وضع اساس التسامح الديني حسب قوانين وتشريعات الدين الاسلامي التي جاءت من السنة والقران والكريم.
يمكن تعريف التسامح الديني على أنه "ليس أكثر من قبول الديانات السائدة للأديان الأخرى من قبل أتباعها والسماح لممارسة هذه الأديان حتى لو شجبوها على أنها كاذبة أو ضارة أو أقل شأنا". تاريخيًا ، تتناول معظم الحوادث والكتابات المتعلقة بالتسامح وضع الأقلية والآراء المتضاربة فيما يتعلق بدين الدولة السائد. لكن الدين اجتماعي أيضًا ، ولطالما ارتبط التسامح بالجانب السياسي. تشير اللمحة العامة إلى تاريخ التسامح والثقافات المختلفة التي يعيش فيها والطريقة التي أصبح بها هذا المفهوم المتناقض مفهومًا إرشاديًا ، أيضًا للاستخدام السياسي والاجتماعي والديني والعرقي اليوم. حول LGBT والأشخاص الآخرين والأقليات والمفاهيم الأخرى ذات الصلة مثل حقوق الإنسان.اعتبر التسامح الديني "العلامة التجارية" للإمبراطورية الأخمينية في بلاد فارس. مع البداية الحقيقية للفلسفة في عيون أفلاطون ، ساعد كورش العظيم في استعادة المواقع المقدسة في مدن مختلفة. في العهد القديم ، قيل أن كورش هو 539-530 قبل الميلاد. قبل الميلاد حرر اليهود من السبي البابلي. ج. وسمح لهم بالعودة إلى ديارهم. تأسست مدينة الإسكندرية الهلنستية عام 331 قبل الميلاد. C. C. ، كان لديها جالية يهودية كبيرة تعيش في سلام مع العديد من اليونانيين والمصريين. وفقًا لمايكل والزر ، تعد المدينة "مثالًا مفيدًا لما يمكن أن نسميه النسخة الإمبراطورية للتعددية الثقافية". قبل أن تصبح المسيحية كنيسة الدولة للإمبراطورية الرومانية ، سمحت للشعوب المحتلة بمواصلة عبادة آلهتها. "كانت الدعوة لمواصلة عبادة الآلهة في الأراضي المحتلة جزءًا مهمًا من الدعاية الرومانية حول فوائد العبادة داخل الإمبراطورية". تم اضطهاد المسيحيين لرفضهم وحدة الوجود الرومانية ورفضهم تكريم الإمبراطور كإله. لكن الإمبراطور الروماني غاليريوس أصدر مرسومًا عامًا بشأن التسامح تجاه المسيحية في عام 311 باسمه وباسم ليسينيوس وقسطنطين الكبير (الذي اعتنق المسيحية في العام التالي).
